책소개

본서를 편찬한 동국대학교 인문한국(HK)연구단은 이러한 한국불교의 특징과 로컬의 고유성을 글로벌한 수준에서 통섭적으로 조명하기 위해, 2011년 9월부터 2021년 8월까지 총 10년간 ‘글로컬리티의 한국성: 불교학의 문화확장 담론’이라는 아젠다로 HK사업을 수행하고 있다. 이 중 1단계에서는 한국불교의 고유성을 다각적, 심층적으로 조망하기 위해 매년 9개씩, 3년간 모두 27개의 주제를 다루었고, 그 주제별 연구 성과를 대중적으로 확산하기 위해 본 ‘테마 한국불교’ 시리즈를 발간해 왔다. 본서는 ‘한국불교 고유성의 발현’이라는 연차 목표 하에 수행된 3년차 지정주제 9개를 개설적으로 정리한 세 번째 연구 성과물이다.

저자소개

목차

머리말_ 김종욱 

총 설_ 김용태 

제1부 사유와 가치 

선禪 _ 김호귀 ● 43 

I. 선의 원류와 형성 44 
선의 발생 44/ 조사선의 형성 46/ 선종오가의 전승 48 
II. 나말여초 선의 전래와 수용 50 
동산법문의 수용 50/ 남종선의 전래 52/ 구산선문의 형성 54 
III. 고려시대 선의 정착과 발전 56 
전기의 선종 상황 56/ 고려 간화선의 형성 60/ 임제선법의 전승 및 계승 62 
IV. 조선시대 선법의 계승과 전개 65 
전법사승의 강조 65/ 선교 융합의 전통 68/ 조선말의 선리논쟁 73 
■ 선교 차별에서 선교 융합으로 77 

세간世間 _ 고승학 ● 83 

I. 세간을 바라보는 불교의 관점들 84 
‘세간’이라는 말 84/ 초기불교의 출세간 지향 87/ 대승불교의 출출세간 지향 90 
II. 신라 불교도들의 세간관 : 원효의 사상을 중심으로 94 
세간을 밝히는 계율 94/ 세간에 작용하는 열반 100/ 정토의 현실화 107 
III. 고려와 조선 전기 불교계의 부침과 세간관의 동요 110 
고려인들의 적극적 초월 추구 110/ 조선의 개국과 불교적 가치의 쇠퇴 112 
IV. 조선 중후기의 불교적 세간관 부활 114 
의승병의 활약과 불교의 세간 참여 114/ 세간적 가치의 제한적 수용 116 
■ 출출세간 지향으로부터 세간 참여로 118 

무격巫覡 _ 김영진 ● 121 

I. 무격과 신라인의 자연 숭배 122 
무격의 의미 122/ 무격의 종류 125/ 신라의 무교와 무격 128 
II. 신라 불교의 자연신격 수용과 주술화 133 
신라인의 세계관 133/ 불교의 자연신격 수용 136/ 무격과 승려 
의 주술 경쟁 141 
III. 신성공간의 재구성과 영토화 147 
무교와 불교의 쟁투 147/ 칠처가람지와 영토화 150/ 기억의 점유 152 
■ 불교의 자연 숭배와 주술화 156 

제2부 종교와 국가 

불국토佛國土 _ 박광연 ● 161 

I. 불국토의 기원과 전개 162 
불교의 세계관 162/ 불신佛身과 불토佛土 163/ 황제의 불국토 167 
II. 삼국시대 불국토 인식의 수용 170 
화랑, 미륵보살의 화신 170/ 자장慈藏과 황룡사 173/ 불연국토설의 성립 175 
III. 통일신라시대 불국토 인식의 확산 177 
정불국토의 구현과 불국사 177/ 오대산신앙과 천관보살신앙 180 
IV. 고려ㆍ조선시대 불국토 인식의 내재화 184 
금강산 담무갈보살신앙과 보개산 지장보살신앙 184/ 세조의 『관음현상기』와 그 후 187 
■ 불ㆍ보살이 머무는 나라 190 

계율戒律 _ 이자랑 ● 197 

Ⅰ. 계율의 성립과 동아시아적 전개 198 
바라제목차의 성립 198/ 오계와 팔재계 200/ 십선계와 삼취정계 202/ 범망보살계의 등장 204 
Ⅱ. 삼국시대 계율 수용과 교단 정비 207 
고구려와 백제의 계율 수용 207/ 원광의 세속오계 210/ 자장과 수계의식의 정비 213 
Ⅲ. 통일신라시대 보살계의 발전 215 
원효의 범망계 설시 215/ 의상의 지계의식 217/ 유식학승과 계율 연구 219/ 진표와 점찰계 221 
Ⅳ. 고려 및 조선시대 계율의 현실적 변용 223 
관단수계의 제도화와 국왕의 보살계 수계 223/ 청규의 설행 226/ 승군과 계율 229/ 율맥의 회생 231 
■ 호국과 계율의 갈림길 234 

사장寺匠 _ 강호선 ● 239 

I. 고대 관영官營수공업으로서의 사원수공업과 승장 240 
장인匠人과 “사장寺匠” 240/ 고대 사원수공업의 시작과 전개 243/ 사원성전寺院成典과 승장僧匠 247 
Ⅱ. 고려시대 사원수공업의 다양화 251 
고려시대 수공업 전개와 사원수공업 251/ 승장과 공역승供役僧 그리고 수원승도隨院僧徒 256/ 사경승寫經僧과 화사?師의 활동 260 
Ⅲ. 조선시대 불교정책과 사원수공업 263 
국가적 건설사업과 공역승 263/ 공납과 진상의 폐해 268/ 전문적 승장 집단 및 유파의 등장 274 
■ 사장, 한국불교문화유산의 생산자 280 

제3부 문화와 교류 

태고太古ㆍ나옹懶翁 _ 정영식 ● 287 

Ⅰ. 원간섭기의 고려 선종 288 
13~14세기 원대불교 288/ 고려에 미친 원대불교의 영향 289/ 고려선승의 입원구법入元求法 291 
Ⅱ. 태고 보우의 간화선법 293 
생애 293/ 임제선법의 전래 294/ 간화선 중심주의 295/ 교단개혁 298 
Ⅲ. 나옹 혜근의 임제선풍 300 
생애 300/ 지공의 영향 301/ 임제정종의 고취 303/ 공부십절목功夫十節目 305 
Ⅳ. 태고ㆍ나옹과 여말선초 불교 308 
간화선의 수용과 정착 308/ 나옹계의 활약 310/ 태고ㆍ나옹과 법통 문제 312 
■ 한국 간화선을 확립한 두 고승 315 

구결口訣 _ 김기종 ● 319 

Ⅰ. 구결이란 무엇인가? 320 
이두, 향찰, 구결 320/ 구결의 유형 321 
Ⅱ. 신라시대 구결의 기원과 전개 324 
의상과 설총의 구결 324/ 일본 훈점訓點과의 관계 327/ 신라 구결의 잔영 329 
Ⅲ. 고려시대 석독구결과 불전佛典의 번역 331 
자토字吐 구결과 점토點吐 구결 331/ 12세기의 구결문 335/ 13세기의 구결문 337 
Ⅳ. 조선시대 음독구결과 한문독법 340 
구결문과 언해문 340/ 유가儒家와 불가佛家의 구결 342/ 조선 후기의 구결 인식 345 
■ 한문의 학습과 지식의 체득體得 348 

결사結社 _ 박서연 ● 353 

I. 결사란 무엇인가? 354 
결사, 향도, 계 354/ 결사의 기원 357/ 여산 혜원의 백련사白蓮社 359 
II. 신라시대 결사의 성립 361 
김유신의 용화향도龍華香徒 361/ 경덕왕대의 만일계萬日契 363/ 오대산 결사와 화엄ㆍ추모 결사 366 
III. 고려시대 결사의 성행 370 
만일결사와 지리산 수정사水精社 370/ 지눌의 정혜定慧결사 373/ 요세의 백련결사 376 
IV. 조선시대 결사의 계승 381 
사찰계寺刹契와 결사 381/ 백파의 수선修禪결사 384/ 경허의 수선결사 386 
■ 신앙과 수행을 향한 승속僧俗의 염원 389 

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