책소개
키르케고르의 사유는 본질적으로 삶의 체험으로부터 출발한다. 그리하여 정신과 삶의 통일을 지향하고 있다. 곧, 그가 말하고 있는 것은 그의 삶의 결과이다. 그리고 이것은 ‘실존주의’라는 새로운 지평을 연다. 키르케고르는 인간의 실존을 ‘심미적’ ‘윤리적’ ‘종교적’이라는 3단계의 과정으로 분석하고, 또한 인간성이 본질적으로 신성과 관계되어 있다는 그리스도교적 인간관을 탁월하게 해명한다. 믿음 혹은 신앙, 죄와 구원, 사랑과 영혼 등 종교적인 용어는 그에게서부터 보다 더 순수하고 명료하게 해명된다. 그에게서는 그리스도교적 사유가 진정으로 철학적 사상으로 다시 뿌리를 내리고 있다고 해도 과언이 아닐 것이다.
목차
머리말·005
1 철학자로서의 소명과 실존주의의 선구자·015
1. 실존에 대한 절대적 관심·017
2. 새로운 ‘철학함’에 대한 사명과 현대성·032
2 늙은 어린이의 낭만주의·051
1. 어린이의 실존의 순수성·053
2. 순수성의 특성과 이성의 비약·065
3. 실존의 순수성과 정신의 지향성·076
3 진지한, 너무나 진지한 크리스천·091
1. 자기 동일성으로서의 진지함·093
2. 크리스천의 진지함과 내면성으로서의 진지함·105
3. 개별성으로서의 진지함·113
4 권태로움과 실존의 단계들·121
1. 일상적인 권태와 실존적인 권태·125
2. 권태의 양면성과 실존주의자의 신앙·143
5 실존적인 사건과 심미적 실존·153
1. 존재하기와 실존하기·155
2. 심미적 실존과 순수한 기쁨·162
6 윤리적 실존과 중단 없는 삶의 도약·189
1. 공허한 행복론과 윤리적 실존의 자기 동일성·191
2. 윤리적 실존과 절망이라는 병·207
3. 윤리적 실존의 지평과 선악(善惡)의 문제들·217
7 사랑의 윤리학·227
1. 인간의 죄(罪)와 개별성·229
2. 사랑의 내적 특성·249
3. 죄를 없이 하는 사랑의 효력성·259
8 불안과 희망·271
1. 인간 실존의 근원적인 기분으로서의 불안·273
2. 종교적 실존의 불안과 희망·282
3. 희망의 전주곡인 불안·292
9 믿음의 심연·311
1. 인간이 가진 최고의 정열로서
그리고 역설로서의 믿음·313
2. 내면성으로서의 믿음과 믿음의 심오함·336
10 죽음을 껴안은 이념의 순교자·353
1. 죽음을 곁에 두고 산 명상가·355
2. 영원(永遠)을 향한 관문으로서의 죽음 ·371
3. 진리를 위한 이념의 순교자·381
